viernes, 9 de julio de 2010

La secta destructiva Soka gakkai

31.8.6 La secta destructiva japonesa Soka Gakkai, mediante el Komeito -su partido político de ideología teocrática, tendencias antidemocráticas y que aplica métodos de persuasión coercitiva en la captación de sus adeptos-detenta cada vez más el poder político en esa nación.



Ni siquiera situándose en el contexto japonés se puede negar la condición de "maquina de influir" de la Soka Gakkai. Creada en la década de 1930, resistió al poder militar y se inspira en un budismo reformista (llamado budismo de Nichiren, reformador del siglo XIII), con el que rompió definitivamente al final de la década de 1980 bajo la dirección de Daisaku Ikeda.



Este budismo social, que en otras latitudes se calificaría de "populismo", emplea todos los instrumentos necesarios para ejercer influencia. Su patrimonio económico y sus activos en la economía japonesa son poco conocidos aunque muy importantes, teniendo en cuenta los medios de acción con los que cuenta.



La Soka Gakkai edita un periódico de seis millones de ejemplares, el Seiko Shinbum. Ha abierto universidades no sólo en Japón, sino también en Estados Unidos y Francia (Centro Universitario de Trest). Ha logrado forjar, gracias al mecenazgo cultural, una audiencia, en Asia y en Francia, donde ha comprado y convertido en museo la casa de Víctor Hugo en el sur de Île-de-France. Organiza coloquios "mundiales" en lugares prestigiosos e invita a ciertos intelectuales que van a ponerse progresivamente al servicio de sus fines, puesto que les paga sus viajes o sus trabajos de documentación.



En 1994 creó un partido político, el Komeito ("partido por un gobierno limpio"), alrededor del confuso tema de la "tercera civilización", que puede interpretarse como la tercera era del budismo o del Japón, tras la primera era que representan la era Meiji y la primera Constitución nipona, y la segunda era de la Constitución impuesta en 1946 por los ocupantes americanos y vigente hasta hoy.



Para el Komeito, "la nueva civilización debe consumar la armoniosa unión del espiritualismo y el materialismo, del capitalismo y el socialismo". Esta terminología recuerda al primer programa de los fascistas italianos de 1919 o al programa nacional-socialista alemán anterior a 1932.



El partido, que se auto proclama de centro-izquierda y que los analistas califican más bien de centro-derecha por su constante apoyo a los gobiernos conservadores, se muestra muy crítico con la Constitución japonesa de noviembre de 1946.



El Komeito es la expresión política de una mezcla de elementos religiosos, patrióticos y políticos. En el plano político, promueve esencialmente el establecimiento de una "democracia budista" más parecida a una teocracia que a una genuina democracia.



Como patriota que es, critica con violencia la excesiva dependencia de Japón respecto a Estados Unidos y aboga a un acercamiento a China. No hay que deducir de esto ninguna afinidad con la doctrina marxista.



En efecto, se opondría con dureza a la extrema izquierda si ésta intentara tomar el poder. Partidario de la unificación del mundo bajo los auspicios de la Soka Gakkai, el partido se pronuncia a favor de mantener el desarme general japonés. Es hostil al mantenimiento del sistema de partidos y ha manifestado su deseo de reforzar la cámara alta y revisar la ley electoral, reforma parcialmente neutralizada en 1996 por el único gobierno japonés socialista de la posguerra.



El objetivo del Komeito, el restablecimiento de la teocracia, puede resultar a largo plazo peligroso. Fomenta sentimientos violentamente antidemocráticos que ciertos dirigentes han expresado y desarrolla métodos más bien persuasivos –se le acusa de utilizarlos para lograr adherentes-, métodos de reclutamiento masivo orientados a los segmentos sociales pobres, a quienes promete ventajas y beneficios inmediatos.



El Komeito, que despierta ciertas desconfianza en la opinión pero dispone de una clientela muy fiel, aglutinada en torno al núcleo duro de la Soka Gakkai, obedece a motivaciones muy concretas. Pertenecen a sus filas, dentro de la actual coalición conservadora, el ministro de la "Reforma constitucional" y, en la Cámara alta, el presidente de la Comisión de las leyes. La reforma política que lleva tanto tiempo preconizando está en marcha.



Dentro de este contexto no puede dejar de llamarnos la atención el encontrar y recién tomar conocimiento de la noticia publicada el 2004 en internet que da cuenta de los vínculos que la lideresa política peruana Lourdes Flores Nano tiene con este grupo sectario. Resulta interesante sacar a la luz la oscura "larga amistad" forjada entre la Soka Gakkai y el Perú y lo que es más sorprendente: la otorgación de la Orden del Sol en el grado de Gran Cruz en el año de 1984 al líder de la secta japonesa Daisaku Ikeda.



La siguiente es una tabla publicada en el libro "Sectas, democracia y mundalización" de Anne Fournier y Catherine Picard, que demuestra que la poderos secta Soka Gakkai tiene el segundo lugar en montos de inversiones en Francia:

Principales grupos


Capital

Testigos de Jehová


150 millones de euros

Soka Gakkai Francia


36,59 millones de euros

AMORC


21,34 millones de euros

Mahikari Francia


9,15 millones de euros

En ese mismo libro se menciona que los líderes de estas sectas actúan como "hombres de negocios" y luego ya convertidos en notables, se infiltran en la alta sociedad y en las esferas de poder. Para Anne Fournier y Catherine Picard el ejemplo más espectacular de esta infiltración es el de Daisaku Ikeda, líder de la Soka Gakkai y anfitríón de Lourdes Flores, que financia al ex presidente Mijail Gorvachov y ha llegado a escribir con él un libro por la paz

lunes, 5 de julio de 2010

¿IKeda el Príncipe Iluminado?

Si uno preguntase: "¿Es posible que el señor Daisaku Ikeda sería
>> capaz de publicar tamaña cantidad de obras escritas, de su propia
>> autoría, mientras viaja por todo el mundo?" La respuesta es un
>> rotundo "NO".
>>
>> A pesar de haber escrito varias obras literarias, como cuentos para
>> niños, titulados: Mika y Kanta, en el Diario Cultural de los
>> Estudiantes Primarios (Shogakusei Buna Shimbun), Firdo Ni Soyogu Kaze
>> en el Diario Cultural de los Estudiantes Secundarios, El Cielo Joven
>> de la Revolución (Kakumei No Wakai Sora) y mensualmente en la revista
>> Ushio, que publica un material sobre un diálogo que trata sobre
>> literatura y humanidades (Ningen to Bungaku o Kataru) donde figura
>> como autor. En realidad, los autores son llamados "fantasmas", o sea
>> que diferentes personas escriben para que el señor Daisaku Ikeda
>> estampe su firma.
>> Por ejemplo, la obra Revolución Humana, de la que es supuestamente
>> autor, es impuesta como lectura obligatoria para los miembros. En la
>> actualidad se pone énfasis en que la totalidad de las orientaciones
>> del "Sensei Ikeda" están contenidas en esta obra, y que los miembros
>> del mundo entero deben tenerla.
>> La obra del Romance Revolución Humana, (Ningen Kakumei), fue
>> inicialmente escrita por el segundo presidente señor Josei Toda.
>> Luego del fallecimiento de Toda, al señor Ikeda le tocaba continuar
>> la escritura, pero el verdadero autor que siguió heredando el ideal
>> del señor Toda y logró dar continuidad a la obra, es un gran
>> escritor, llamado Zentaro Shinohara, quien fuera Presidente del
>> Departamento de Filosofía de Oriente y Occidente.
>> El señor Ikeda leía el manuscrito original que el señor Zentaro
>> Shinohara escribía y solamente hacía las correcciones, acrecentando o
>> sacando algo de acuerdo a su conveniencia.
>>
>> Las publicaciones semanales en el Seikyo Shimbun de Japón y las
>> selecciones de volúmenes y volúmenes, realizados separadamente,
>> difieren en su contenido. En cada edición, el señor Ikeda añade o
>> modifica determinadas partes del libro, para que así pueda aumentar
>> su propia fama. El personaje "Shin Ichi Yamamoto" es el mismo Ikeda,
>> quien de un libro a otro, cobra siempre una importancia mayor.
>> Con esta obra, La Revolución Humana, el señor Ikeda pudo proyectar su
>> falsa imagen. A partir de 1965, Ikeda dio inicio a una estructura
>> bien organizada del departamento profesional de "Escritores
>> Fantasmas". Ellos escriben obras literarias, orientaciones, discursos
>> y mensajes del señor Ikeda, como si todo lo hecho, escrito y dicho,
>> fuera de la autoría suya.
>> Al comienzo ese departamento estaba compuesto por los miembros:
>> Takashi Harashima, Yasuyi Kirimura, y Ueda. Luego Issao Nozaki,
>> Shooko Nitagawa, Akira Osoya, Yoichi Kawada Kazuo Matsumoto, Shiaki
>> Nozaki, Inoue y Tooyo Ishiguro.
>> En aquel momento la oficina del señor Zentaro Shinohara estaba
>> situada en el tercer piso del Centro Cultural de la Soka Gakkai. Hoy,
>> el señor Zentaro Shinohara ya no vive.
>>
>> En el diario Emyo del 16/07/1994 se extrae una parte de un artículo
>> que describe, el siguiente relato: "La novela La Revolución Humana,
>> que los miembros de la SGI del mundo piensan que es obra del señor
>> Daisaku Ikeda ha sido desenmascarada por el propio Vicepresidente de
>> la SGI y también ex-dirigentes de alto rango de la SGI, quienes
>> declararon que el verdadero nombre del autor intelectual es el señor
>> Zentaro Shinohara".
>> Ahora a partir del día 8 de noviembre de 1994 se publica semanalmente
>> en el Seikyo Shimbun del Japón, en nombre del señor Ikeda, una nueva
>> Revolución Humana, cuyo autor es el señor Kazuo Matsumoto.
>> Según el libro que hace la denuncia del GRAN HOBO de DAISAKU IKEDA;
>> hasta las fotos de las exposiciones hechas y promovidas, como si
>> fuesen del señor Ikeda y que la SGI promulga como su gran labor
>> realizada entre sus viajes por el mundo, [expuestas, en nuestro país,
>> en el Centro Cultural Recoleta], fueron hechas por un fotógrafo del
>> diario Seikyo Shimbun, el Sr. Harashana.
>> Durante veinte años el señor Daisaku Ikeda ha deseado poseer un
>> diploma universitario. Por esta razón envió una Tesis, para
>> graduarse, a la Facultad Elemental Fuji. Es así que logra, con un
>> tratamiento especial, conseguir "su" diploma, al ser graduado por
>> dicha facultad. Aunque la Tesis enviada a la Facultad Fuji fue
>> escrita por el señor Yasuji Kirimura.
>> Es evidente la razón por la cual el señor Ikeda no habla de la
>> preocupación de la carrera escolar. Solamente el que realmente
>> estudia y conoce el valor del estudio en la vida y del verdadero
>> conocimiento puede tener una plena conciencia de esto. Pero el Sr.
>> Ikeda no sabe lo complejo que es adquirir un verdadero conocimiento.
>>
>> SGI promociona al señor Ikeda como líder mundial de la paz, cultura y
>> educación, promoviendo el encuentro con varias personalidades del
>> mundo. Según comentarios de la sociedad japonesa, el antecedente de
>> estos encuentros con innumerables personalidades intelectuales,
>> culturales y gubernamentales del mundo, es que varias personas
>> del "departamento de escritores fantasmas" preparan sus discursos.
>> Tal cual como hacen los políticos estafadores.
>> En febrero de 1984, cuando el Sr. Ikeda estuvo en Brasil, la SGI
>> preparaba su encuentro con varias personalidades, tanto del gobierno
>> como de la cultura. Incluso, hizo donaciones de libros a la
>> Universidad Nacional Brasileña; y algunos millones de dólares habrían
>> sido distribuidos para algunas entidades.
>> El antecedente de este hecho es que el Vicepresidente de la SGI del
>> Japón, el Sr. Suzuki, estuvo en Brasil y también visitó las oficinas
>> de imprenta de la Colonia Japonesa: el Diario Paulista, el Diario
>> Nippak y el Diario Sâo Paulo, con la función de promover el nombre
>> del señor Ikeda y de paso, hacer donaciones de millones de dólares.
>>
>> El hecho fue descubierto y denunciado al público por el Diario
>> Semanal de la Colonia Shukan Jiho.
>> En 1992, llegó a Brasil la comitiva del señor Daisaku Ikeda,
>> afirmando que la Academia de Letras de Brasil, en Río de Janeiro,
>> habría concedido la Asignatura de Honorario de esta Academia al señor
>> Daisaku Ikeda. ¿Será esto verdad? ¿Cuándo y cómo sucedió esto?
>> En Abril de 1984, la nieta del fallecido Arnold Toynbee, la famosa
>> periodista Polly Toynbee, acompañada por su esposo, tuvo un encuentro
>> con el Señor Daisaku Ikeda. Luego el relato de la señora Toynbee fue
>> publicado en la revista Cadena Grande y dice: ... "Yo nunca había
>> conocido a un ser humano que evidenciara tal absolutismo en el medio
>> ambiente. Este hombre, por varios años, viene caprichosamente
>> satisfaciendo su propio egoísmo; imponiendo obediencia, para ser
>> protegido de las críticas, tesis opuestas e incitaciones. No soy una
>> persona que quede impresionada con poca cosa, pero puede sentir un
>> escalofrío en mi espalda por algo relacionado a su presencia. Si
>> acaso uno se pregunta, cuál es su profesión y/o ocupación, creo que
>> no existe alguien, que responda que él es la religión, porque la cena
>> con el Sr. Ikeda, fue un sufrimiento.
>> Nuestros corazones se hundieron y el diálogo fue insoportable. Quiero
>> pensar que en aquella época, si acaso mi abuelo hubiera sido más
>> joven, no hubiese colaborado con la persona de Daisaku Ikeda. Pero,
>> mi abuelo tenía la naturaleza de confiar en las personas".
>> (Este artículo está publicado en la revista Soka Gakkai no Hiraki to
>> Kage, traducido como Luz y sombra de la Soka Gakkai). Esta revista
>> fue lanzada en Japón el 2/07/1994.
>> Para la señora Polly Toynbee el encuentro con el señor Ikeda fue
>> insignificante.
>>
>> 5 DE ABRIL DE 1992
>> Miembros de la SGI, usando un grupo de extrema derecha, disparan
>> siete tiros de revolver contra el Templo Myoenbo del Templo Principal
>> Taisekiji. Una revista expone la foto en colores y las marcas dejadas
>> por las balas.
>>

domingo, 4 de julio de 2010

Porque seudobudistas?, porque se creen budistas y no lo son, enarbolan la bandera del budismo verdadero con una arrogancia que da asco, si alguien ingreso a la SGI practicamente observara que no hay mucha diferencia entre un catolico y un budistas, pues estos señores "budistas" son iguales que los catolicos, se comportan como ellos y en vez de cruz rezan al gohonzon (un pergamino), no tienen un concepto claro de lo que es iluminacion como lo dice el verdadero budismo, y sus dirigentes son para agarrarlos a patadas cuando se dirigen a uno con arrogancia y prepotencia diciendose "iluminados" y que ellos tienen la verdad y que nuestro punto de vista no tiene ninguna importancia o somos para ellos seres inferiores, realmente estos señores son increibles


espero que este sea un foro libre y pueda exponer mis puntos de vista y desemascarar a esta lacra de seudobudistas de la SGI que tanto daño causan a los hogares con sus mentiras.




Según consta, el ex-Presidente y la CIA tienen conocimiento de muchas otras evidencias. Con estas denuncias, es evidente que el señor Ikeda y la SGI están usando para su provecho el dinero sucio, obtenido con el narcotráfico. Como vemos la SGI es, en la actualidad, una organización no religiosa y totalmente, corrupta.
Durante 753 años la Nichiren Shoshu viene conduciendo correctamente las enseñanzas del Buda Original de la Era de Mappo (época actual), Nichiren Daishonin Sama, sin ser desvirtuadas por los sucesivos Soberanos de la Ley que son los únicos herederos del Kechimyaku de la Herencia Esencial.

La Soka Gakkai, en los años 1930 y 1952, con el fallecido Sr. Josei Toda, segundo Presidente, obtuvo el permiso para oficializarse en una organización de laicos para proteger a la Nichiren Shoshu y propagar ampliamente las Supremas Enseñanzas del Buda Original Nichiren Daishonin.
Hasta su fallecimiento, el segundo Presidente Josei Toda dio su propia vida por el noble y grandioso ideal de la Nichiren Shoshu, que es la paz mundial, a través del Budismo Verdadero.
Reverenció al Soberano de la Ley de cada época, como el poseedor de la Entidad de la Ley, siguió fielmente con sinceridad y honestidad las orientaciones del Soberano de la Ley, y logró convertir a millones de japoneses que sufrían desesperadamente, por la destrucción del Japón, en la Segunda Guerra Mundial.
Japón surgió de las cenizas, debido al grandioso poder místico del Dai Gohonzon Sama, que majestuosamente está siempre presente en el Supremo Santuario del Budismo Verdadero de las Tres Grandes Leyes Esotéricas, en el Templo Principal Taisekiji.

Por el contrario, la SGI, desde el año 1973 en adelante, empezó a manifestar la verdadera naturaleza de la idea de dominio de poderes, y entre 1974 y 1977 hubo el intento de dominar a la Nichiren Shoshu. La intención del señor Ikeda era la de hacer de la religión Nichiren Shoshu simplemente parte de un departamento de la Soka Gakkai. El Soberano de la Ley de la época, Nittatsu Shonin no lo acepta. En el supuesto caso de que esta tragedia hubiera sucedido, el señor Daisaku Ikeda, presidente de la SGI, tendría bajo su mando a toda la Nichiren Shoshu. El Soberano de la Ley y los demás reverendos serían simples empleados de la Soka Gakkai.
Luego el señor Daisaku Ikeda instituyó la “Nichiren Shoshu Center” e intentó convencer al 66º Soberano de la Ley Nittatsu Shonin para que la Nichiren Shoshu quedara subordinada a la Nichiren Shoshu Center con Ikeda como presidente. Pero Nittatsu Shonin la rechazó rotundamente.
Siempre había intentado poner a la SGI por encima de la Nichiren Shoshu, pero la tradición de más de 750 años fue mantenida por la absoluta protección que el Soberano de la Ley acciona y como todos los Soberanos de la Ley, así lo hicieron.
Finalmente en noviembre de 1991, la Nichiren Shoshu se vio obligada a separar a la organización SGI, debido a los desvíos doctrinarios y a la corrupción en el mundo de los negocios y la política.
El linaje puro de la Nichiren Shoshu ha sido mantenido, y se mantiene correctamente desde la época de Nichiren Daishonin Sama.
Jamás podría haber corrupción en la organización de clero y laicos unidos que practican y transmiten el gran ideal del Daishonin Sama.
La nobleza de carácter humano que la Soka Gakkai pudo mantener durante varios años, fundamentándose en la suprema enseñanza de Nichiren Daishonin Sama, hoy es destruida por la propia organización, comandada por su presidente Daisaku Ikeda, quien tiene deseos insaciables de poder y usa astutas manipulaciones para crear una imagen noble de gran personalidad de la paz, cultura y educación. Olvidando por completo la reformulación o sea la transformación de su propia naturaleza de vida impura.
Actualmente la SGI promueve solamente el nombre de Daisaku Ikeda por todo el mundo, usando el nombre de la enseñanza de Nichiren Daishonin Sama, y utilizando el poder político y económico de la SGI. Distribuyen ilegalmente dólares hacia el exterior, con el claro deseo de obtener el Premio Novel de la Paz.
Infelizmente, el mundo no conoce la verdadera naturaleza oculta de esta monstruosa organización llamada SGI. En Brasil es denominada BSGI. También, aquellas personas que intentan desconectarse de la organización para seguir solamente con Nichiren Shoshu, reciben constantemente la visita de los dirigentes de la SGI, presionando y diciendo que traicionan a Daisaku Ikeda, su “maestro de la vida”.
Según las denuncias de personas que se alejaron de esta organización, el propio señor Daisaku Ikeda tiene instigados a millones de sus miembros en Japón a perseguir a los ex-miembros hasta llevarlos al suicidio.
En nombre de la religión, en nombre del humanismo, aquellos que abdican del señor Ikeda son insultados y calumniados. Lo peor es que se inventan mentiras absurdas sobre la vida particular de las personas. Por más de 30 años sus dirigentes han sido entrenados para hacer lavaje cerebral. Principalmente en la división de jóvenes, entrenados para tener una total obediencia al señor Ikeda.



Para el seudobudismo SGI-KOMEITO la iluminacion no consiste en la liberacion de la conciencia, del maximo grado espiritual, del despertar el yo universal, sino en que todos pensemos en cada uno de los parametros del budismo ikedista y no objetemos nada, pues el objetar solo constituye CALUMNIA y es "mala causa", pues la objecion de los miembros de la SGI-KOMEITO, no esta en su agenda, pues atentaria con sus oscuros interes politicos.